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日月城娱乐_说“玩儿”
发布日期 : 2018-09-21编辑 : 日月城注册|日月城娱乐|日月城娱乐平台 浏览次数 :

  我有时想,现在的小孩不会玩儿了,这倒也是一个遗憾。

  一出生,便被先进的电子玩具包围,声光环绕。再大些,手机、电脑,网络游戏,这些可以成瘾,但不能算作是“玩儿”。

  砸沙包、写“王”字、捉蛐蛐……“玩儿”是感受自然,培养友情,“玩儿”里可见对事物的观察,对生命的尊重。

  “玩儿”的最高境界是“痴”,“玩儿”里也有学问,钻进去,玩儿出门道,玩儿出哲学。

  人常说“无癖不可交”,此言有几分道理。一个人连玩儿都玩儿不好,还能做好什么呢?高层次的“玩儿”,生活充满情趣,天地万物皆在胸中,既是大雅,也是大俗,真真是洒脱。

  花鸟市场,随便走走,听鸟鸣,赏金鱼,观花卉,逗乌龟,人总要沾些烟火气,吹吹自然风。花鸟鱼的,既有雅趣,也可戒躁。你看那一对儿鹦哥,活泼泼地跳着,看了就觉欢喜;你看缸里的鱼,颜色明亮,闪闪烁烁;道旁的绿萝、文竹,脆生生的,这不都是希望吗?捞几尾鱼,拎几只龟,捧几盆花,阳台上好好装扮。养金鱼最好用绿水,太阳洒来,生气勃勃;龟沉默,蓄之久矣,人也好静……爱玩儿此道,多是淡泊之人。

  文玩街上,瞧去!众生群像,慢悠悠的。偶得宝物,便如伯乐相马。文玩玩儿的是耐性,是平淡,只想着升值发财,皆不能算玩儿。一对儿核桃,一串念珠,旋在手中,乾坤尽握。文玩滋养人,也凭人的滋养,成年累月,光泽改变,晶莹剔透,怀才终得而遇。成色不好的,若是玩儿出档次,更是一种本事。

  书也可“玩儿”,旧书肆上,搜罗一番,遇见心仪,手不释卷。再问价钱,卖书人只作沉默,在纸上写了价格,双方就在一方小纸上讨价还价。买书不同于买菜,雅致之事,不该为价钱争个面红耳赤。书贩在闹市中谋利,却缄口不言,这也是一种境界。买书的过程,由此便也“好玩儿”。好书到手,墨香阵阵,如至宝一般捧回家去,反复抚摸,于是赶紧斟茶开卷,“玩儿”个痛快。

  玩儿是生活,是兴趣,是通透。古人比今人会玩儿,青史留名的更不少。明朝张岱,浮生若梦,闲逛半世,留下一卷《陶庵梦忆》,写尽天下可玩儿,却满纸的世态炎凉,“玩儿”的是对生命的深刻体悟;《兰亭集序》中有“流觞曲水”之乐,《醉翁亭记》似醉非醉,《浮生六记》中有沈复童趣之语,《闲情偶寄》本就一部“玩儿”书,竹林七贤更是玩儿得不亦乐乎……文人孑然一身可玩儿,凑在一起也能玩儿。玩儿山川、河流、亭台楼榭,走马、品茶、林间煮酒,玩儿出个性,玩儿出人生的超脱与解放。这些“玩儿”,令人艳羡。

  有人总说“玩物丧志”,或曰“业精于勤,荒于嬉。”那是玩儿的不专,玩儿的不精。“玩儿”有三种,第一是以业为玩,玩儿在业上即为勤。鉴赏家王世襄沉迷古玩之乐,著述颇丰,玩儿出文化;第二是玩业参半,以玩补业。爱好文学的,常去玩儿成语接龙和飞花令,在玩儿中学,便是如此;第三则是以玩为业,玩在业外。诸如天启皇帝废朝政而好木工,周幽王烽火戏诸侯,宋徽宗“诸事皆能,独不能为君尔。”韩文公所言之“嬉”皆是如此。

  由此可观,“玩儿”是一种积极的人生态度,是万般愁绪一笑了之的从容。“玩儿”是艺术的,是昂扬的,是精妙的。人之一生,若无玩则无聊,不会玩则无趣。爱点什么,玩儿点什么,嬉笑怒骂,可谓通达者矣!


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