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发布日期 : 2018-08-12编辑 : 日月城注册|日月城娱乐|日月城娱乐平台 浏览次数 :

  有话好好说

  我很喜欢张艺谋拍的、姜文演的那部《有话好好说》,说实话,那部电影拍得不怎么样,可是作为片名的这句“有话好好说”却很有道理,因为这是社会准则之一,不过就是这些年被很多浮躁的人所遗忘了而已。

  这是一个浮躁的时代。形象工程、政绩文章、各种节庆、大出风头,这是领导的浮躁;热门跟进,盲目投资、贪大求快、无限膨胀,这是企业家的浮躁;名车豪宅、二奶小三、一掷千金、豪赌摆阔,这是富人的浮躁;年度考核、剽窃抄袭、信口雌黄、泡沫学术、文字垃圾,这是学者的浮躁;身在教室、心鹜八极、网恋痴迷、读书无用,这是学生的浮躁;跳槽改行、不务正业、一山望着那山高、身在曹营心在汉,这是打工者的浮躁;崇拜金钱、迷信财神、崇拜明星、恨官仇富,这是穷人的浮躁……

  于是,上也浮躁,下也浮躁;穷也浮躁、富也浮躁,加上社会财富的分配极不合理,社会资源的拥有更不尽人意,不满情绪自然就会日益高涨。表现在日常生活中,就是三句话不对就破口大骂,翻脸不认人,先把对方的祖宗十八代都问候一遍,进而拳脚相加、胜者为王;表现在社会上,就是一件屁大的小事却无处进行投诉、也没有人理会,等到群情激愤了、事情闹大了、局面不可收拾了,才慌慌忙忙的出面维稳;表现在国家上,就是对外关系日益紧张,人家都逼到家门口,还一再声明外交途径;对内却是另一副嘴脸,这也是众所周知的。

  于是有话好好说就变得尤为重要。不过在传统观念中,我们的古人对有话好好说常常持不以为然的态度,那个在五四运动中被痛打落水狗、如今却受到莫大的尊崇的孔老夫子就不以为然的说过:“巧言令色,鲜矣仁。”其实,这话有失偏颇。倒是古人的那句“一言之辩,重于九鼎至宝;三寸之舌,强于百万雄师。”值得认真领会。

  凭着一言之辩,语惊四座的例子不少;而凭着三寸不烂之舌说服人的更是比比皆是。三国名相诸葛亮舌战群儒世人皆知,唐朝重臣魏征很会说话史料记载得清清楚楚。开国总理周恩来更是了得。先是在延安坚决拥张反蒋,声称红军愿听从少帅之号令,所以才会有西安事变;谁知苏联认为张学良不可靠,命令中共拥蒋反张,周恩来又凭一己之力,连夜说服东北军的将领,使得西安事变和平解决。不仅有了枪口对外、一致抗战的新格局,还有了陕北延安根据地的巩固和发展了,唯一消失的是四五十万之众的东北军。以至于几十年以后,已是晚年的张学良还念念不忘西安事变,对当时自己的意气用事追悔莫及,可见得周恩来说话艺术之高超无人能及,这一点,在上世纪五十年代的万隆会议上再次得到了验证。

  不过,近代中国,会说话的领袖不少,从陈独秀、李大钊、张国焘直到瞿秋白、毛泽东,口才之好早有定论,只是后来人照本宣科,就少了很多的个人魅力这也是不争的事实。只好转移到名嘴上了。他们多半是主持人,有央视的白岩松、崔永元、韩乔生,有疯狂英语的李阳、湖南卫视的汪涵、上海的周立波,不过,当前最红、最友善、最受欢迎的还是江苏卫视的孟非,由此看来,有话好好说真的不可小视。

  有话好好说的前提是国民整体素质的提高。

  这是一个很奇怪的现象。上世纪中叶,国人的文化水平也就是小学初中水平,物质条件也很贫乏,可那个时候就是能真正做到尊老爱幼、礼貌待人,有话好好说,所以才会助人为乐蔚然成风,歪风邪气人人喊打,所以才能把“学习雷锋好榜样”落实到行动上。可是如今物质富裕了,社会发展了,历史前进了,国人在精神层面上、道德理念上却无缘无故的倒退了,有人说是因为信仰没有了、金钱至上了、社会关系混乱了、道德沦丧了,也许就是如此。

  有话好好说的前提是榜样的力量是无穷的。

  上世纪的榜样是什么样的人?钻井的王进喜、掏粪的时传祥、种田的陈永贵、当汽车兵的雷锋、搞科研的陈景润,还有县委书记焦裕禄……每一个人即使到了今天都依然是响当当的名字、学习的好榜样。可是从榜样转成偶像也就是改革开放这些年。周杰伦当然算一个,可是那却是一个台独分子;刘翔当然算一个,可那是一个只配去做男科广告的早泄男人;赵本山就更不用说了,一个加入了外籍的家伙居然占据了春晚那么多年,也骗了国人那么多年;甄子丹臭名在外、林志玲是公共厕所,而蔡依林更是陈冠希“艳照门”的主角之一……这就是现在年轻人的榜样。

  有话好好说的关键是认真倾听对方说话。


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